诗外的闻一多

闻一多先生出生于1899年，于1946年 7月15日离世，他被毛泽东赞为“拍案而起”的斗士，他和梅兰芳有着不谋而合的“蓄髯明志”之举，而他发誓“抗战不胜，决不剃去”爱游戏app入口官网首页，不过不同于梅先生的只是一道浅浅的唇须，他下巴之下有一大把浓密的长须，他是一位历经沧桑的长者，有着智慧内敛的学者形象，他大智大勇，义无反顾，纪念前三日遇难的李公朴时爱游体育app下载官网，在著名的《最后一次演讲》中他怒吼：“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”我们不惧死亡，我们具备无畏勇毅，我们不时依照李先生那般，迈出踏向前方领域的步履之时已然预示，踏入该领域便是矢志不渝、笃定向前并非反复权衡回归起点之图念！真实情形与之前的想象并无差距的确犹如一致，他一足部出走入前方路途，随即便遭受暗害突袭倒卧于血泊之中，然而其心中怀捧的尚未实现的雄图大略，那般的雄心壮志依然栩栩如生，就连其嘴唇之下那尚有余情流露其间的胡须也依旧留存。

今年，是中国人民进行抗日战争暨与之并行世界反法西斯战争取得胜利七十周年之际。然而在抗战胜利这个时候，反动派却挑起内战，导致中国人民又得为反对内战、力争和平而继续付出流血抗争的代价。纪念胜利这件事，应当去纪念他

对于闻一多存在纪念之情，那既是因了他那种“拍案而起”的状态，也是由于其《匡斋尺牍》《楚辞校补》《管子集校》《唐诗杂论》等众多书籍。他对中国文化遗产进行考索之后所形成的成果十分赅博，所立之说也很新颖，还借鉴了那些“拿来”的，他在外的学习过程里用来做研究的方法。在学术界之外情况往往是这样的一般读者们，他们更加熟悉闻一多是一位在新诗运动里面独树一帜的诗人，普遍容易疏漏甚至忘却早在最初时它是位科班出身的画家 。

1922年，他前往美国， 先后于芝加哥美术学院、珂泉罗拉大学学习美术 。只因“不出国不知想家滋味” ，且“彼对吾国人贱视之情一言难尽” ，便续写并增加此前于国内偶尔所写的新诗数量 ，还把诗稿寄回国内 ，要求吴景超、梁实秋为其自费出版 。这便是后来我们熟知的诗集《红烛》 。上海泰东图书局为了诗的光彩 ，没有让他自费 。不过因为考虑经济问题 ，“我从前想加插画的奢望 ，也化为泡影了” 。这位有着很深传统文化学养的学者，依旧秉持诗画相互融合映带美韵的观念,一直有着一种心里一直想着却不敢轻易去渴望的“妄想期许“而想给他进行添加上所需酌配且适配匹配程度特别好又格外契合特别相符协调相宜的有美术图画属性存在的插画内容之意愿,而且这种预期期许期望里所涵盖包含含有包裹收纳之内所有种种的一切细节具体微小的部分都会事先有着深度的思考思索考量想想的经过审慎思考进而付诸诸般举措作出打算,即使当中没办法做到从头到尾通通描绘设计绘制完备俱全一丝遗漏都不会留下找不到而实现完美不带有遗憾,也绝对不可能会连一幅画面也统统都没办法被成功保完并且能够完整体现在最后整肃严格彻底完美的呈现形式架构方式上而使其处于绝对毫无散失失去遗失丢失且丢失情况完全找不见没遗漏一处均完全全一点不留连半点内容信息也不存在就好似空气毫无重量的存在仿佛一点也不存在一个很可惜令人很懊恼可遗憾而失落情绪难免泛起弥漫,只可以眼睁睁看着一切种种付诸水流在空气之中瞬间消散化为虚无进而消逝不可再现不复可存,很令人无比懊恼悔恨难受但又没办法只能任只能任由它处在消散飘散漫飘远的境遇中无从寻觅再次找再次查找寻回。然而可是但其实真正的主要原因在于因为占据笼罩席卷席卷充斥几乎吞没几吞并占有支配市场商业的整个场池一切区域整个态势情况下而逐渐呈现表露出来展现出其所有特质风格特征的经济方面的问题，恰恰恰好正在凑巧正好巧好致使使得引导令使得出一个原本我们大伙都能够方便自由轻松的轻而易举并且毫无毫无丝毫半点子疑惑迟疑之间从中去能够赏析鉴赏评量出当中隐含的精妙以及高超美学造诣并能够品阅品味评判并且进而赏析品味到阅读到作者本人本身亲身独具的绘画表现塑造绘艺本事及本领技巧艺术表现艺术造诣的一部可以堪称称得上叫做堪称誉为称得上乃为称作是为一部有着卓绝卓越斐然斐然相当惊人著作名声的名著《红烛》之内所有有关关联涉及的有关于所设想构想理想想象愿景里所有预设需要准备的有着美工美术性质属性画面的插画，竟然全全部部完全一点不留丝毫痕迹哪怕一点细微到肉眼无从看到的细末小点都完全完全毫无踪迹影讯可寻寻觅觅求探究到底寻摸到查探得到探索探测追根溯源找寻到一丝一缕的线索迹象,完全绝绝对对彻底全盘全部地好似被一阵强劲风用力吹拂拉扯一阵一阵迅猛狂飙席卷而过掠过吹过完全都被统统统统丝无一丝残剩余存下一点不剩毫无遗漏一点没留下任何的物品物体事物物品东西,完全完完整全都全都一概就就这样子完完全全彻底干干净净彻彻底底地被完全彻底完全无遮无拦通通彻底毁灭般销毁了干干净净彻彻底底气化为乌有了。

1925年的“五四”之际，他离开美国返回国内，担任“北京艺术专科学校”的教务长，进行美术教学工作，同时还怀揣着创办一间“北京艺术剧院”的梦想，除了他本职方面的舞台设计，编剧、导演各项工作他都一并包揽。在军阀混战的世道环境下，创办剧院这件事更是注定会成为泡影。当时他已颇具诗名，然而他的第二本诗集《死水》却没有加上“插画”，这当中是否也是因“经济问题”所致，目前还不得而知。由于插画缺失，他试着把诗句的排列方式，赋予绘画视觉艺术的功能，其效果是相当明显 的。

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花；

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出些云霞。

对于此，把它一般地说成是“格律”便算了。然而呢，由于《红烛》存在没用插画而留下遗憾的情况，并且其形式具有一定散漫状态下的“自由”，这使得闻先生在创作《死水》之后的时候，用经过如此排列的形式，赋予其吟诵时的节奏以及音韵，能够融合产生视觉方面的艺术之效果，以此来圆弥补之前遗憾的心愿。不管效果究竟怎样，它所造成的这一绘画那般的情结，在于对美得进行双向追求方面具备相同之处呢，那就不适合简单地归为形式中“自由”与“格律”的差异了。

实际上，先生因绘画情结产生的戏剧梦，同样可谓如此般归属于美的彼此双向追求，当他坐着画科学插图时期，所具备的是舞台、美术领域专业水准，在战争尚未爆发之时梦想创办剧院惨遭落空，然至战争时期于“西南联大”，却也算尝了一会儿置身舞台之滋味感受，学校每当涉及有关抗战宣传事宜亦或是外部开展的公益演出之活动，往往会邀请他前去参与，凭借自身在舞台设计方面有明显优势，通常并非是选择配合，而是着重带动导演艺术想象以及创造力得以施展出来开展工作项目，有时候甚至亲自登台表演，“联大”当中另外还有一位钻研历史方面的叫作孙毓棠之人，对于诗歌跟舞台保持的浓厚热情程度，要远远超过对待自身所从事专业的关注程度，与闻先生在诸多方面颇为意气相投 。是闻先生推荐他获得牛津皇后学院研究员，他的演出活动非找闻先生不可。据他生前讲，闻先生为每出戏，平面设计也罢，人物造型、场景画面的立体效果图也罢，都画得极为认真、生动，可成为自主艺术创作。但战时乱世，缺心眼未收集保留，否则是一批无价之宝。不过，多才多艺的闻先生好似只求参与其中的欢悦，没别的考虑，可惜只能可惜了。

1979年，我从事《闻一多诗集》案头工作，他家已把相关文稿全都捐给北京图书馆供借阅、使用了，此时必须要有家属出示我跟他们家有亲属关系的证明。所以，我很唐突地找了当时在世的闻夫人高孝贞以及他的两位公子闻立鹏和闻铭。好在立鹏继承做有绘画情结的父业，是我熟悉的美院教授，依仗这个门路，事情还好办些。于是我也假冒了一回闻先生的外甥。虽说每日早出晚归抄写那些不能外借的手稿颇辛苦，可也很值得。此事本身意义相当重大，事成之后，他家给我送了几张照片，那并非是经过外面多次翻印的、而是用原底片直接扩印的闻先生的照片，在取出的一众旧时文书里，我瞧见一张“安南县魁星楼”的速写画稿，瞬间两眼放光，大为惊喜，瞅了又瞅，都不知该讲些什么，彼时，除了北京饭店，我没在别的地方见过复印机，况且复印一张得花一元美金，除了去印证件、契约的，很少有人在这上面消费，就算有人舍得花钱，若不是饭店住客或是在里头办事，也没法为了商务复印而走进饭店 。思前想后，我得出的办法是，借了之后立刻归还，利用此物前往照相馆取得复印资料以留存回忆。之后即可将原件返还 。

这是我看到画家闻先生唯一的一幅画。

1948年，“开明”版的《闻一多全集》收录过“石板冲”这张速写画稿，1948年，“开明”版的《闻一多全集》也收录过“飞云崖”这张速写画稿，它们都应是1938年的作品，当时教育部电令“‘国立长沙临时大学’那所学校应当改称‘国立西南联合大学’并且奉院令已奉国防最高会议通过”，之后学校从长沙搬迁到昆明，是在途中创作的画作，当时因为战时交通条件不方便这个艰难状况，那所刚刚挂名却没有任何校产的大学，只能自己寻找道路前行 。闻先生是徒步的，他与一道出行的师生共同组织起来了一个“湘黔滇旅行团”，不管是学校所做出的安排，还是师生自身具备的自觉，都使得那充满逃难意味的艰险路途，化作了参与社会实践的契机，而这正是在战争期间创造了教育奇迹的名校表现出的不一样的地方，他们，依循闻先生所讲之言来说“一路靠着不同门类收集到了数量不少的这些材料”，他还“名义上作为被指认为这同一批次之中这项具体工作的引导之人”从他亲自写下的序言里边能够观察到属于作为同学之一的刘兆吉呈现出的关于《西南采风录》的这一番成绩并非普通人就完全知晓全部，事实上，知道情况的只是更少的一部分，还有在大众层面不为人明白、知晓的方面，数量自然显得更多 。对于闻先生身为“负责这一块工作指导的人”自然是没办法不被触动，同时不忘施展绘画本能，一路上画些速写，当做西行之际的历史纪念以及徒步“收集”所获成果。据此能够确定，画作原本是数量众多的一组，绝对不是仅仅只有目前所看见的这三张 。

随着学校走向正规，抗战时长绵延达八年之久，加上物价急剧飞涨，他子女数量又颇为众多，“那些在交付饭费遭遇困难或者生病时医药费寻觅无门的，先生全是借助四面八方去借来凑集从而想尽不计其数千方百计为青年移除困境”。“先生薪金获取数量有限，家庭所要承担的责任极为沉重，由此不得不夜以继日地替他人从事制作印章进而借此获取微薄收入”。早期家里还能够聘请厨师上门服务的大学教授，此刻却处于忧愁断绝炊食之危险境地呀闻先生“凭借制作印章的方式获取微薄收入”的“从事印章制作行为”，传统文化其中也是作为被归类在书画里的一类别型的从单个人角度而言，这亦是属于他对绘画相关技术能力在一定程度上有所顺延现象的 。除去闻先生治理出的团体公章具备免费进行篆刻特点之外，除此之外的闻先生所治理之印成绩辉煌满誉于春城地区，闻先生所治理印注重内在物质成分，对所含一切组成优质材料质量把控精益求精态度严肃谨慎要求严格高于现有物质衡量指标对于物质含量标准底线在一定界定范围所固定值要严格遵守而进行物质质量优劣权衡在此，于此我们对于闻一多先生在所规定时间范围之内抗战时期所遭受经历艰难困苦磨难以及辛勤劳累付出过程情形事情感受心酸酸痛酸痛感觉内心情绪反应感受于心酸状态之中。

在湘滇那段路途期间进行的速写，先生处理方式究竟如何或者是以何种情形遗失散失的爱游戏app官方入口最新版本，都没办法确切知悉，仅仅留存下当下所知晓的这三幅而已，《全集》之内，由于受到当时印刷状况条件的限定约束，印出来模糊得难以分辨清晰，要是当初没有保留原稿，如今再去扫描，同样没办法使之得到改善优化，同我翻拍制作的《安南县魁星楼》所显现的效果相比差了许多，倘若没有其他人进行翻拍并且展览展现出来，那么它就是当前公开能够见到听闻先生为止的唯一一幅最为出色特别的画作，尽管它并非那种规模宏大的、具有重大题材的作品画作，但从它笔线运用得自如娴熟之中，依旧能够从中看得出先生是通过专业性系统学习训练出身所具备厚实功底。

即便画家平常除此之外别无其他念想，仅仅只求投身于其中的欢悦，然而它依旧能够激起我们审美的兴致。更为关键的是，它关联到具体的闻先生的为人处世，对于艺术所追求的那个美，甚至还包括他在抗战时期所经历的一切艰辛困苦、所做出的全部付出，特别是保全抗战胜利成果这个时期所流洒的鲜血及其牺牲情况。于这当中，难道我们不应当进行一番较多的思考，再多看上短短两眼他描绘这抗日战争时期那时还尚未遭受任何破坏的一个小小角落里山川景色之时的那种别样之情感，沉着地思索他在这之前不管还有一些什么样在艺术以及他自己生命时光当中所一直追求的事情却最终得不到实现的那些悔恨与不如意状况之后，最终却统统完满地达成于自人的内心中闪现的那种壮美境地内的深刻感慨吗？

（作者为《诗刊》编委）

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