吴氏族谱是吴姓的

起源于姬氏家族，以封国作为姓氏。周朝的太王古公建立周国，在晚年打算把位置传给三儿子季历，但长子太伯和次子仲雍主动放弃继承权，迁移到江南地区，从事农业生产。后来太伯在那里建立了吴国。周朝建立之后，武王封赏太伯的第三世孙周章为诸侯，并将国号改为吴。这个国家后来被越国消灭，它的王族后裔就以吴作为自己的姓氏。

远古时期存在一个部落，名为有虞氏，虞舜是该部落的领导者，其后代因为虞和吴的发音相近，便以吴为姓。

4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

吴姓郡望播报

宋代《百家姓》中明确记录吴姓的郡望为延陵。延陵位于现今江苏常州市周边地带。周朝时期的吴国，其国君季札依照父亲的遗愿以及民众的期望，本应继承王位。但他为了避开君王之位，隐居于延陵乡间务农。后来他的兄长诸樊登上了国王之位，将延陵赐予季札。后代为了缅怀他，把吴氏的郡望称作延陵，其后代在姓氏前加上了“延陵吴氏”，并将祠堂命名为《延陵堂》。慈利吴氏是札公第五个儿子吴木熹（又名永贵）的子孙，属于正宗的延陵吴氏嫡系。

吴姓图腾播报

吴氏族群的象征是句芒与玄鸟的图徽，形似悬挂的飞鸟，寓意着好运和荣华。

祠堂堂名播报

延陵堂是其中之一，渤海堂也在此列，三合堂紧随其后，著存堂排在第四位，仆阳堂位列第五，让德堂在第六，至德堂第七，三让堂第八，宗让堂第九，渭东堂第十，孝思堂第十一，庆余堂是最后一家。

吴姓人口播报

吴氏在当今百个主要姓氏里，以人口数量计位列第十位。前十大姓氏依序为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

吴姓在全国总人口中占2.05%，有2600万人左右。

吴姓由来播报

吴氏的远古始祖原本定居在姬水河一带，也就是今天陕西省的西北部地区，后来就以姬作为自己的姓氏了

仲雍就是吴姓的血缘始祖。

吴与虞播报

周章是仲雍的第四代子孙，那时周武王已经消灭了商朝，创建了周朝政权。周武王为了寻访太伯和仲雍的后代，找到了周章和他的弟弟虞仲，将周章封为吴国的君主，让虞仲在虞地（今山西省平陆县境内）建立虞国（也被称作北吴），他的后代以虞作为姓氏。因此吴国和虞国是同源的。

历史名人播报

吴岳生于1501年卒于1568年，表字汝乔，是当今南旺镇人士。他在明嘉靖十一年也就是1532年考中进士。此后他相继担任过户部主事、郎中、保定知府、山西布政使、贵州巡抚、吏部左右侍郎以及南京吏部尚书等多个官职。吴崇礼生于1552年卒于1626年，表字彬卿，又用体严作为字，别号是节庵。他是明代宁阳县城西街吴家巷人氏。吴崇礼的官职最高达到了兵部尚书和刑部尚书。著有《三边总图》、《抚蓟奏略》等。

吴起是战国时期一位声名显赫的军事统帅，籍贯在山东曹县。他最初担任鲁国的将领，后来转投魏国，继续担任将领职务。之后，他投奔楚国，担任令尹一职，负责推行变法改革。最终，他遭遇了被杀的悲惨结局。

吴广是秦朝末年带领农民反抗的杰出人物，籍贯在河南省太康县。公元前209年，他和陈胜共同组织了九百名守卫戍卒进行起事，成功创建了张楚这个政权。

吴芮是西汉初年的诸侯王，在秦朝时担任番阳县的县令，该县位于现今江西省鄱阳县一带；秦朝灭亡后，他起兵反抗暴政；吴芮协助汉高祖成功登基，立下汗马功劳；因此，他被封为长沙王。

吴汉出生于南阳宛县，也就是现在的河南省南阳，他是长沙王吴芮的第十一代后代，后来担任东汉大司马爱游戏ayx官网登录入口，成为南阳吴氏家族的杰出代表，因为协助汉光武帝平定叛乱立下大功，被赐予广平侯的爵位，让他的家族成为东汉初期吴姓中最有权势的家族之一。

吴均出生于吴兴故鄣，即现今浙江省安吉地区，是南朝梁时期的著名文学家，曾任奉朝请官职。他精通史学，擅长描写自然风光，尤其擅长撰写短小的书信，其文风清新脱俗，因此被时人誉为“吴均体”。

吴兢来自汴州浚仪，也就是现在的河南省开封，他是唐代的一位著名史学家，担任过卫尉少卿的职务，同时还兼任修文馆学士，他撰写了包括《武后实录》和《贞观政要》在内的多部史学著作。

吴道子是唐代一位享有盛誉的画家，籍贯在河南禹县，后世尊称他为"画圣"。他的画作中，线条刚劲有力且气势奔放，形态多样，摒弃了古代流传下来的高古游丝描的纤细笔法，创新了线描的表现技巧。因此，他描绘的物象充满动感与韵律，人们形容这种风格为"吴带当风"。

吴炳来自毗陵武阳，即今天的江苏省常州市，南宋光宗绍熙年间，他担任画院待诏的职位。光宗的皇后李氏非常欣赏他的画作，给予他丰厚的赏赐，还赠予金带。吴炳擅长绘制花鸟图案，元代夏文彦在《图绘宝鉴》中评价他的作品“描绘折枝花卉，技艺精湛，几乎可以媲美自然造化，色彩运用华丽而考究”。他的画作严格遵循了宫廷画派的风格规范。作品包括《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等共计43幅，这些作品都被记录在《南宋院画录》中，它们都体现出“简练而富有生机”，“生动逼真”的特点。流传下来的佳作有《出水芙蓉图》和《嘉禾草虫图》，它们目前保存在故宫博物院；《竹雀图》册页，采用绢本材料，以设色技法绘制，纵25厘米，横25厘米，画框下方题有“吴炳画”三个字，这件作品是吴炳的代表作之一，现收藏于上海博物馆。

吴镇是元代一位非常优秀的画家，籍贯在嘉兴，现在属于浙江省，以擅长画山水和墨竹闻名，是“元四家”成员之一。

吴承恩是明代一位享有盛誉的文学家，籍贯为江苏淮安。他创作了广为流传的《西游记》，因此名垂青史。

吴敬梓是清朝一位有名的文学家，来自安徽全椒县，他因创作小说《儒林外史》而闻名于世。

吴沃尧是清代一位有名的小说创作者，籍贯广东南海地区，也就是现在的广州市。他创作了作品《二十年目睹之怪现状》。

吴昌硕是清代一位有名的篆刻家和书画家，来自浙江安吉，擅长写诗，也写得一手好字，尤其在篆刻方面造诣很高，风格雄健苍劲，自成一格。

吴刚出自汉代，修炼长生之术，据说曾被流放至月宫，命其砍伐月桂树，此说源自同治年间的谱牒。

吴锡龄，生卒年不详，字纯甫，清代安徽休宁大斐人氏。他于乾隆四十年考中状元。之后担任翰林院修撰一职，负责编纂国史。

吴三桂生于1612年，卒于1678年，是明末清初一位声名显赫的政治家与军事将领。1678年康熙十七年时，他在衡州，也就是现在的衡阳市，自立为帝，称大周皇帝。他定国号为大周，选择衡阳作为都城，并设置昭武作为年号。

吴良生于1323年，卒于1381年，原本的名字叫国兴，后来被赐名为良，他是濠州定远人，也就是现在的安徽定远，吴祯的哥哥，在明朝初期是一位非常著名的将领。

吴祯生于1328年，卒于1379年，本名国宝，表字干臣，籍贯定远，即现今安徽定远一带，他是明朝初期的一位杰出军事将领，同时也是江国公吴良的弟弟。

天麟公，生卒年不详，卒于1434年，为该家族第七十三代传人，明代时曾担任六合县知县一职，同时也是余干县大塘乡吴氏家族的始祖，其后代繁衍延续三十余代，至今已繁衍出两万余人。

吴氏字辈播报

巢湖市中垾镇涧吴村，始祖鸾公生于1426年11月24日，卒于1520年09月19日，有相关文献资料为证，包括《巢县志》和《吴氏家谱》等，这些资料表明明朝成化年间，即1485年，有六位二世祖从安徽休宁县三山大塘吴迁徙至此地，此外，《新安文献志》、《休宁县志》以及《休宁县吴氏家谱》等文献资料，还有实地考察，都指出如今的地盘可能位于黄山屯溪区梅林路大塘村，或者是休宁县万安镇万岁山附近区域

传到第十一代祖先时，已经没有字辈可以继续使用，家谱中记录，第十一代祖先天赐公等人于清朝康熙年间重新制定了三十个字辈。

振家愈孝友 定帮尚忠良

安守崇先哲 宽宏启繁昌

肇德献祥瑞 世泽庆盛隆 （“振”字辈排第十二代。），

根据《巢县志》、《巢湖市志》、《吴氏家谱》文献所载，我们吴氏家族如今人数将近一万，主要居住在多个村落，包括巢湖中垾镇的涧吴村、山人户、吴李、吴庙、安吴、万吴，城北的吴涧村，柘皋的邓吴，西峰，烔炀镇的中戴吴，无为汤沟的五显，以及和县白桥等地。

无为县樊家湾：吴廷翰是此地先祖，生于1491年，卒于1559年，字嵩柏，别号苏原，明代无为州人士，现今家族字辈排行依次为：克振先业、复振家声、膺受吉庆、恩泽代传

灵璧县尹集镇三村村吴家，延陵堂与徐州吴氏合修族谱。辈分顺序为，忠厚可以长久延续家业，诗书能够传承世道。新迎裕庆善，理顺道恒彰。毓秀兰华普，声名培树昌。根深叶才茂盛，延陵后代更加辉煌。（其中“忠”代表第106世）

萧县：文武功德 忠孝信义 祯祥和顺 成康计盛 世祚永长

抚州黎川东山金泉井：泰伯先祖-季札先祖-……-简公-宣公-经公-仁公-豪公-近谦先祖-仲六先祖-东四先祖-玉四先祖-云十先祖-伯亨先祖（东山第一代）-孟江先祖（第二代）-愈宽先祖（泰氏辈分）-平溪先祖（时氏辈分）

泰时国运昌盛，元朝根基稳固，顺遂仁德治理，世间福祉绵长，祖先功勋辉煌，德泽延绵久远，家族品德修养，世代传承优良，立身处世当行善，家庭生活重规矩，道理源自内心领悟，才能体现品格高尚。

相甫、简、讷、琠、骏、尹、谧、崇政、

秉纲、必先、广达、淑祥、志甫、士奇、

学翁、以志、处敬、兰芳、守俭、恒、

光、应、见、似、元、人、同、心、礼、

合、国、臣、良、佐、家、齐、子、贤、能……

上饶市余干县大塘乡，七十三代后裔天麟公移居此地，繁衍子孙后代。

成都地区，金堂县，青白江区，广汉市设有云山祠，祠内镌刻着明、良、上、世、逢、纯、修、敦、泽、厚这些字样。

本支吴氏，源自福建，至今已延续21代。根据家谱所载，本宗第一代先祖诞生于元朝末年和明朝初年，当时居住在福建漳平永福镇，最终安葬于永福镇香炉山（风吹罗带行之地）。其后代逐渐迁移至南靖元沙村坂场村，随后又搬到南靖永溪村。到了明朝嘉靖时期，开始有人迁往四川，在湖广填四川的移民潮中，又有部分族人移入此地。他们世代定居在青白江流域，以及金堂和广汉一带。为了祭祀先祖，他们修建了祠堂，命名为“云山祠”。

家族传承脉络：始祖称天祖公，次辈名念三品士，三代表念三郎（其后裔失考）、念五郎，四代有念十三郎，五代含廷舜、廷宽、廷勉、廷需（廷需两位兄长于明朝嘉靖年间徙居四川），六房子孙中惟相，惟益，惟荣（亦迁四川），惟华（先迁四川再返福建），惟寿。七世情形等下【编撰者：云山祠后人 - 吴军】

简阳市河东镇，泰伯传至季子，季子传至吴宣，吴宣传至吴纶，吴纶传至吴宥，吴宥传至吴坤二，吴坤二传至吴泰甫，吴泰甫传至吴四六郎，吴四六郎传至吴源，吴源传至吴友全，吴友全传至吴伯善，吴伯善传至吴永富，吴永富传至吴长发，吴长发传至吴文宝，吴文宝传至吴万兴，吴万兴传至吴永暄，吴永暄传至吴颜，吴颜传至吴玉铿，吴玉铿传至吴普宙，吴普宙传至吴海，吴海传至吴文炜，吴文炜传至吴世珍，吴世珍传至吴愈，吴愈传至吴斯先，吴斯先传至吴德舟，家族文才武德兼备，孝顺敬重长辈，功业成就声名远扬，品行端正社会安定，家族世代荣耀显赫，子孙后代感恩图报，后代子孙前途光明

简阳市：泰伯传至季子，季子之后有吴宣，吴宣生吴念一郎，吴念一郎育吴念十二，吴念十二得子吴十四，吴十四续有子吴十六，吴十六的子孙是吴祖受，吴祖受的弟弟是吴三哥，吴三哥的儿子是吴原得，吴原得的后代有吴永全，吴永全娶妻吴细满，吴细满与吴应崇所生有吴文显，吴文显的弟弟是吴秉德，吴秉德与吴希贤结为兄弟，吴希贤的儿子是吴兴忠，吴兴忠的弟子是吴嘉铨，吴嘉铨的家族传承应文秉希兴嘉，永继世德，大发其祥，陛虹万吉，功鼎宸碧，旭光源，晟煜玺泽，昊武强，春钦熠昂，远瑾举昆，华贵辉章，常龙承邦，尚奉栋梁，嗣鼐安宝，皋振建康，有翥君皋，攀逵俊浩，伟立志，正义明朝，繁荣顺道。

宜宾邱场乡（原湖北黄州府孝感乡湖广入川迁入）：家族辈分字辈顺序为：元亨利贞信美。仁义礼智永续。五伦恪守古法。家德代代兴盛。元亨利贞信美。仁义礼智求贤。根本始终遵循古法。永远传承世代规范。忠孝伦理振兴。恩惠福泽连绵。吉祥自然达至祥瑞。上天赐予福禄荣耀。

四川资阳市：开创天地，达到安康；朋友极盛，好运大发；传承忠孝，全国贤德；博学多才，财富满堂；开启周全，圣明治国；祖先显赫，宗族远扬。

遵义市正安县市坪镇刀塘（含猪头岩）共6000余人吴氏苗寨：

世传万古，延汉承宗、太廷忠兴

刀塘吴氏宗祠始建于光绪二十三年谷旦，至今已有二百余年历史，祠堂朝西面东，占地三百六十平方米，分为上下两座殿宇，中间设有天井，内部为木结构建筑，采用四列三间布局，外部用青砖砌成围墙，正前方装饰类似牌坊，上方镌刻“吴氏宗祠”四个大字，主入口采用青石条构成的拱门框架，下殿两侧设有耳房，中间是通道，楼上则设有戏台。

祠堂院落有两片空地，祠堂入口处有一片院坝，占地约120平方米，祠堂南边还有一片约3亩的空地，作为全寨人聚集、开展文娱活动的场地。

刀塘吴氏宗祠属于遵义市境内的吴氏家族祠堂，诚邀天下吴氏同宗前来参观访问。

遵义市务川县：世传万古，延汉承宗、太廷忠兴

正 家 天 成 克 文 学 全 凤 仪 盛 朝 贞 玉 瑞

世 代 永 昌 基 金 声 联 雨 顺 国 音 和 谐 于

延 汉 集 孔 子 功 议 在 栋 涌 多 快 须 好 省

社 会 占 荣 光 泰 伯 称 智 德 发 祖 应 时 锡

方 香 参 恒 现 远 福 行 寿 灿 廷 中 九 万 阳

诗 书 禁 示 长（共计八十个字）

金沙县沙土镇青山村：家族最初源自江西吉安，后来迁徙至四川省古蔺县吴家巷子口，接着又从四川古蔺转移到贵州金沙县，最终与当地门亲家族分道扬镳。根据祖辈流传的记载，家族祖坟碑文上镌刻着金笔银砚的铭文。目前能够查证的族谱，以二十字辈分作为传承规则，依次为乾守汝金有，永怀宗国安，文明光盛世，德拾应朝官

天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄：宁毓俊秀、传礼家风、经华远扬、泽润中和

天柱县远口镇，以泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德等辈人名传世，彰显家族风范，传承美德，弘扬先祖之德行，彰显宗族之荣耀，祥瑞之兆头频现，吉庆之事接连不断，福禄绵延不绝，天地共鉴。

天柱县远口镇，以泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭为先祖，传承振元定本，遵循作述常遵，构建阜维丕业，繁茂青松协合

天柱县远口镇，以泰伯、季子、吴汉、吴篪、吴皙、吴盛、世雄等人为代表，新设赛事活动，广纳贤才施展抱负，特设庆典以示嘉奖，众人都钦佩他们的辅佐之才

天柱县远口镇，以泰伯、季子、吴汉、吴篪、吴皙、吴盛、千佑为先祖，他们倡导有益社会，助益成就；重视亲近贤才，安定国家；追求地位与修养，达到高深广博；际遇汇聚，亨通顺利。

天柱县远口镇，以泰伯、季子、吴汉、吴篪、吴皙、吴盛、万总等人为代表，他们来自斯怀德，致力于治化荣昌，其科品优越，德行超群

平塘县克度镇：泰伯-季札家族，从兴起开始，国家日益昌盛，景象欣欣向荣，心怀仁爱，世代绵长，开启智慧，稳定根基，洪福广被，国家安定，家族重视培养，传承美德，人才辈出，政治清明，财富丰盈，吉祥如意

余庆县：泰伯-季札-吴先春，新胜光正待腾飞，金国朝大先显赫，万有洪作端正，四代永续昌隆

黎平县中潮镇吴氏一支，源自泰伯，经由季子，传至吴汉，再由吴篪、吴皙、吴盛、世雄、尚泰延续至世雄之子尚泰，为第九十三世吴伯政、显荣、曰、宏、国、起、思、道、世、川、之、文、元、培、朝、家、昌、达。自第一百一十世起，后代辈分依次为承、继、传、仁、孝、声、名、定、远、扬、再、立、光、宗、志、宏、开、大、吉、祥、敦、伦、增、厚、泽、万、代、庆、联、芳。

麻江县贤昌镇吴氏一支的辈分排序为：首先有开，接着是秀，然后是光，再有春，接下来是和，之后是兴，然后是茂，再有顺，接着是华，之后是国，再有全，然后是家，最后是远。

前定字派:宗 守 思 君 言 目 手 志 邦 龄

传承家族,恪守传统,广积善行,祈求福地,勤研典籍

传承科学技艺,振兴国家,富裕人民,子孙后代,永远持续

镇远县大地乡，有地名大峰岩，惠水县，有地名水井湾，石阡县，包含塘头和高魁，有建筑延陵堂，堂内供奉吴廷甲，其祖籍四川，今属重庆涪陵地区，吴三凤，为涪陵吴氏始祖，吴起龙，源自重庆，后迁入贵州镇远路，为当地吴氏始祖，字辈排行依次为起默世联宗，玉字旁为仁，国字旁为大，宏字旁为，其成家有庆，至德本谦恭

渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（已到了“定”字辈）

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。

继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。

华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。

会同县地灵乡：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：以德行修持、顺应时势、彰显宗族美德、适宜传承家风、祥瑞显现如玉书、众多吉兆接连不断、福泽深厚连绵坤土

邵阳市长阳铺镇，泰伯传至季子，季子传至吴汉，吴汉传至吴篪，吴篪传至吴皙，吴皙传至吴盛，吴盛传至世德，光启基业，廷续家声，应时而生，一脉相承，亨通发达，士人辈出，文风鼎盛，宗族兴旺，登临高位，主事公正，静思明理，立身准则，人极至善，心性端正，福泽绵长。

华容县：吴氏家族的第一代祖先秦皓公，其表字为复初，属于季札的第83世后裔，长期居住在南京江宁府句容县七户桥打铜巷。1402年，因为躲避战乱，秦皓公的长子易东、次子图南、三子雨西、四子北江搬迁到华容定居。句容地区的吴氏族人从野公开始往下，其分支派系主要有卜元孟志、建本从之，后来又依照火土金水木这五行偏旁来排列辈分，再往后则使用士世家良、师年道长、时维丕作、名甲尚方作为排行称号

耒阳市吴氏家谱中，辈分顺序依次为时英门千仲，仁义友思志，忠大朝正学，万国从宗德，本荣增钜济，树烈均镇湘，极熏基银汉，彩焕在锦江。吴氏族人皆系千二郎的后代，该家谱中后续的辈分排列遵循“木”“火”“土”“金”“水”五行的排列规则！

渤海吴氏广西桂林平乐二塘谢家先锋村一支谱系，与之前渤海吴氏湖南醴陵一支谱系内容相仿

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，经邦在文章，德懋勋乃茂，望崇誉自芳。

族谱资料表明，这个宗支的传承始于泰伯的第96代子孙，从这一代开始确立辈分顺序，族谱中最终记录到的第26代是“经”字辈，这个辈分对应的是乾隆朝时期，但实际的排行已经延续到了“亨嘉逢康泰”的“康”字辈。推测原因可能是族谱在第26代之后中断了记录，后来的人用完第40代的“扬”字辈之后，又重新开始使用新一轮的辈分，这才出现了“康”字辈。

黄氏家族子孙：显赫学业开启文运、锡光风范相承焕发坤德、著述高尚品格远播、永远兴旺家规绵长、韵律书籍继承祖辈教诲、礼节谦让开创家族和睦、唐代宋代文风鼎盛、阐明道理投身商业经营、孝顺家庭维持生计获利、兰桂齐芳庆贺繁荣

当阳县：泰伯-季子：字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章

阳新县、红安、大悟、黄陂吴万七世系字辈，以吴荣一传承，依次为玉培锡泽木，熙德绍基隆，茂绩光高代，宏名万世同；以吴荣二传承，依次为士之大本，立行惟先，世守家法，福泽永绵。“四荣”后裔再续，首重思宗子，次秉正从中，再永联孝友，终相庆时雍；1997年再续，首扬祖志，次长发其祥，再宽厚仁义，终商尚为方。

黄梅大河吴炳武家族分支：炳福锦德钧是其中一支，元仲道世中是另一支，用天国应士又是一个分支，兆之本致知属于后代，明理希贤哲是他们的追求，修身慕善良是他们的准则，诗书攀桂蕊是他们的事业，忠孝永流芳是他们传承的美德。

黄梅吴七一支系，有熙堂铭淑楷，又有炳塾铸洪材，还包含丞育钧源本，以及辉增锡汝梅，此外圭钟浚桂，也有灿圣锦沂桓，并且烈域锋淳柘，还有焯坦锐济槐。

黄梅山南，宏万利达，协和思远，元应吉祥，上达尊荣，文运昌盛华夏，忠义声名远播，光耀先祖启明后代，美德流芳万古。

黄梅吴河：德思伯志孟，时天国道中，正心光宗应，懋学仕宜崇，周邦新景远，富寿兆长隆，昭代伟人起，恒兹建立洪，昌明高尚法，永守善良功，浩庆开先业，修和韶煜同，伦常展瑞象，敦厚作英雄，孝友祯福集，熙康治理通，书香延世泽，华耀振兴丰，信义符钦敬，亲爱乐咸雍，吉裕禧模范，纪纲训芳朋。

黄梅大洋庙口处：耀志荣声名远扬，楚邦衍美誉流传，盛德光耀先辈基业，良谋裕福泽后裔，诗书传承家世恩泽，礼义开启宗族门风，永远坚守和睦之态，家园常享昌盛之景。

武穴市：世仁让开业，商贾云集，吉时启幕，财运亨通；存心定有天，厚德载物，福泽绵长，好运连连；家和长迪吉，阖家欢乐，祥瑞满堂，万事顺遂；毓庆懋承前，继往开来，基业长青，后继有人；由斯方遂意，顺境如意，心想事成，步步高升；惟勤必遇缘，勤奋耕耘，机遇天降，硕果累累；忠正培本厚，品德高尚，根基稳固，德行远扬；效作应常绵，榜样力量，世代传承，功业不朽；善学增荣耀，求知若渴，学识渊博，声名鹊起；谦恭继祖贤，谦逊有礼，继承美德，家风优良；谱光明汉献，谱写辉煌，贡献卓著，光耀门楣；良范启宗联，树立典范，宗族兴旺，世代昌隆。

蕲春桐梓，源自至德，延伸至大升，继承箕求之美，枝繁叶茂，诗书传家，忠恕为怀，行善养性，继承先辈风范，报效国家，前程似锦，金门杰出，艺坛传名，文脉不断，福泽绵长。

蕲春大同南冲，涉及众多数字概念，广德永泰兴，包含多个名字组合，廷帮宏绍应，涵盖不同称谓，达登明圣君，涉及多个尊称，儒昌禄位盛，涉及丰富寓意，善大福基生。

蕲春两河口蟹子地：德行高尚品格超群,家族兴旺福泽绵长,读书传家遵循祖辈教诲,谦恭礼让继承家风荣耀,唐宋时期文风鼎盛,元明两代继续繁荣昌盛,孝顺感恩乐于助人,子孙优秀人才辈出喜气洋洋。

蕲春黄厂梅畈，道大宗国世德新，堪为典范，贤能之士继承祖辈恩泽，致力于家族的修习与教化，以根本为准则，使得延陵家族的美名能够流传后世，影响久远。

宣恩：务必使日光普照，景色秀美辉煌，务必使世人皆具德行，家族必定兴旺昌盛；务必使文教昌明，读书人尊贵，务必使前景开阔，气象芬芳；务必使日光普照，景色秀美辉煌爱游戏app官方入口最新版本，务必继承先辈美德，务必使家族声名远扬，务必使后继有人，精神振奋，务必使万代传承，美名远扬；务必使日光普照，景色秀美辉煌，务必继承祖先根本，务必使伦理和睦，景象繁荣，务必使当今朝廷选拔优秀，务必使英才汇聚，必定成就美好。

士作兴家国、学修焕文章、达善生荣贵、功名承显扬。

钟祥市郢中镇：开启国家新篇章，家族基业世代传承，培育文雅才俊，彰显淳朴忠诚，展现高尚品德，倡导礼仪规范，带来吉祥福泽，促进繁荣兴盛，确保千秋万代。

钟祥市郢中镇: 饶锦百文、义毓英才、兴廷万世、永正家邦。

钟祥之地：广纳四海客商、志士振兴家国、勇创辉煌伟业、长守安定繁荣、敬仰先祖荣光、传承仁义美德。

钟祥市旧口镇罗集村：楚凤贡起显，可廷开作尚，本修学先广，德明家定昌，继宗传承宪，崇道兆安邦，福泽奠业基，祖绩震环宇，忠厚源远长，世代葆康宁。

大家祀宗祖、国正天兴顺、学本儒志宝、官清民自安。

钟祥市旧口镇罗集村:

大家世宗祖、国正天兴顺、笔下文上品、万代永继承。

钟祥市：国正天兴顺、官清民自安、坤贤乾和少、子孝父心宽。

钟祥市：国正天兴顺、官清民自安、世大碧昌永、成忠友凤文。

钟祥市：国新家庆、祥瑞天成、祖德流芳，永启为明。

钟祥市：作必善述，克思光大，贤肇家徽，文为国宝

沙洋县：家传祖德，世振宗纲，文明国佐，学正延芳。

黄陂祁家湾星火村，崇尚品德，效法先贤，传承祖辈宏愿，家族兴旺，吉祥如意。

汉阳：贤 良 方 正 克 振 家 邦

江夏：:继起定荣昌,祖德争光大,--名--显扬

武汉：世家继承泰...

巫山县庙宇镇，泰伯-季子-大庄，朝元大学士，彰显人文，国家兴盛，扬名光耀祖德，世代绵延，万古长青。

璧山区河边镇：泰伯传承简脉达纪，白在宗廷国延续玉美兆明月，光昌朝展现盛世景象，永绍先祖泽光。

开县多肖坪：泰伯的后裔经由少昊的血脉传承，在湖广填四川的移民浪潮中得以延续，其汉单士的优良传统被长久地继承下来。

淄川市枣强镇：泰伯-季子-吴禹：世代尊崇凤廷光耀显赫立志坚守根本继承传统不断延续、天赐祥瑞辉煌万古兴盛

淄沂市：泰伯-季子-吴献：献化凤良廷明一世殿治岐开昌运

泰安市楼德镇西城前村：士钦修建言 加师占其燕

吴氏家谱中记,吴氏家族在明代的启年间(1621～1627年),从郯城县吴蒲坦这个地方搬离,然后到城西南方向五里的地方安家落户

吴家月庄村历史非常悠久，始建于明朝，为吴氏家族的根基之地，始祖是吴大公。它属于至德堂管辖。

书传善继，克富维宗，

开昌景太，志学佃庭，

加怀成瑞，敏慎培英，

【兴隆世家】三合堂 山东寿光市营里镇吴家营（庄），始祖本名吴国兴，后因避讳朱元璋名讳，改名为种和，最初在江阴兴起，朱元璋又赐名良，并封为江阴侯。这个家族从明朝初期迁移到青州府，已经传承了二十七代。各个分支的辈分排序如下：

远、思、部首：日、王、金、木、水、火、土、心、山、

辶、 亻、力、纟、言、忄、尚、龙、之、生、振、天、

象、咸、宏、才、梦、廷、桂、冠、存、圃、长、和、文、

汉、道（导）、传、堂、万、田、云、芳、莲、益、亭、良、

联、国、铭、训、儒、世、徒、智、信、仁、德、坤、震、

艮、离、坎、兑、巽、鼎、殿、先、心、蛟、师、孔、念、

复、建、步、金、胤、于、化、然、邦、忠、玉、元、克、

伯、延、一、景、祥、作、章、清、明、安、三、光、振、

修、典、举、宪、之、兰、守、庭、希、乐、俊、其、中、

烈、凤、泮、士、之、子、际、淑、学、林、阁、丕、全、

九、鸣、春、占、华、绍、京、相、树、全、维、可、行、

东、奎、魁、栋、百、业、孟、为、存、宗、继、先、可、

曰、基、海、生、善、怀、本、殿、永、泰、即、成、法、

江、河、积、卿、敦、义、承、群、崇、顕、印、传、鼎、

新、献、慕、尊、如、领、朝、福、珍、同、峯、锡、琴、

棋、书、廉、让、武

注：自洪武初年吴氏始祖二世开始

安溪县剑斗镇爱游戏app入口官网首页，泰伯-季子，当时学问延绵茂盛，志向思虑世间平衡，兄弟和睦及叔季，留给子孙继承，文武吉祥如吉甫，普天下为典范，发扬先祖德行，永久昌盛其后代

石狮市蚶江水头乡：泰伯-季子-吴仁甫-吴均德：传承.守护.文墨.篇章.家族.互助.吉祥.昌盛.永远.恩泽.福禄.祖先.德行.连绵.千秋.荣耀.世代.辉煌

晋江市磁灶：泰伯至季子，历经吴先举十三代，传承吴福公侯伯子卿之统绪，平治家声，庆隆门楣，崇尚孝友，孙辈深谋远虑，诗书传家，泽被后世，宏图大展；鹰霄公敦宗睦族，怀瑾握瑜，礼让为先，绍继先德，崇尚廉贞，心怀仁厚，明察秋毫，洞悉事理

三明市将乐县光明村：民国己丑年重新编纂家谱选定字辈，为士兴其世，寓意家族兴旺延续；大道永昌，象征基业长盛不衰；恢宏先绪，表示继承先辈辉煌；瑞桂腾芳，期盼子孙后代杰出显扬。

克绳祖德 继述流光 祥开厚福 远绍书香

潮州府潮阳县河陇吴氏著存堂（从十七世开始）：......文、克、至、盛、承、先、恢、统......

韶关地区：泰伯的后代季子，品德高尚被称为崇德伯子彦，他风采卓然，在元隆年间由日万以沁辅佐，孟祖则荣华富贵，文采斐然显赫，仲孙谨慎聪慧，发展振兴家业

平阳市鹤溪镇：泰伯-吴伦清家族字辈：伦元文广玉天茂钦存宣怀振秉朝永有起大正可成家昌立秀华美体尚尊仁孝昭治则崇守安敦

仙居鹤族谱自泰伯至吴翥-吴全智的第十三代开始，传承有序，辈分清晰，依次为元宗仲茂，贤智永昌，承嘉衍庆，继世弥彰，崇尚诗礼，桂兰竞秀，德行广布，位列朝堂，文韬武略，献策立纲，志存高远，声名远播，威震四方，蛮夷归顺，万邦来朝，持满守稳，历经寒暑

东门：文振登春榜 安帮武备修 承平黎庶福 远志秉千秋

南门：文振金怀玉 其祥瑞国家 道宗巾永守 全义吉长华

西门：文振英才育 儒林作栋梁 朝廷忠孝著 翰墨令名香

三里半支：洪怀兆臣 殿毓奇廷

吴家堰支：天景佳振彦 松元安汉树

一家厦：春保廷开文 金玉大德茂

北吴家墩：开魁佩士 汉宗明远 乃守德昌 祖承家训

长开文增景 士必益琪功 怀德善仁义 季贤千家从 龙元继春竹

林青宇承峰 群杰华圣茂 天松守维榕 铭哲先祖志 恒礼观光中

远梦洗尽尘垢，昌道克明廷宇，华晋尚希景盛，惟忠从国本，立文德开新，贤良兆兴永，

家风和睦绵长,世代谦恭礼让,仁爱诚信为本,学识光耀祖先,清静祥和延续,圣贤教诲广博

守持正道,廷续文脉,日新其世,振扬王业,维持国本,保全邦域,开创新元,彰显秀美,光耀中华,追溯源流,广施德政,仁宗继承先志,遵循礼仪传承家风,凭借善行沟通顺畅,恩惠广施于建业之地

信阳光山砖桥吴大湾以及斛山那三座楼吴英支，首先表达敬意，本传家之宝文华，世代绵长恩光，值得庆祝，道德永远保持，吉祥如意

南阳地区包括新野、唐河、镇平、西峡、南召等地；自太伯为始祖，历经十九代至季子，再到六十五世吴汉先祖，其后代依次为吴志尧、吴志辅、吴道泰、吴广祥、吴聪盼、吴永州、吴守卿；接着是吴军赏、吴忠言、吴道钦、道广新祥、永守忠道等人。

南阳镇平、西峡、南召自太伯开基至季子传至吴汉先祖达吴帮翰：邦元白永春，文玉辈出相应。 日月交替和谐，乾元宏图昭显，家族昌盛绵长，时运亨通显达。

新县沙窝集东吴家湾：泰伯-季子-吴少微-吴达甫：金佃传品德高尚，玉庭树立杰出榜样，文章治理国家宝贵，孝友管理家庭珍贵，善良带来长久荣耀，仁义促使富贵兴盛，祖先贤明家族恩泽深远，光耀前人福泽子孙

新县，泰伯传至季子，季子开创吴国基业，宝命承续家声，春永维家式，荣华耀泽芳，瑞明从德载，培延定克长，正达安邦志，金玉立朝章，天赐必万有，敦本应千祥

《香山记》《与周字香山》

永德光正先辈，忠孝家风绵延不绝，文运开启科考，以诗书成就大德，天地间皆显锦绣，江山永世流传。